出轨的婚姻至少面对四个不确定：

1.被出轨者能否不自我否定，TA的自尊能否回到出轨前的水平？

2.婚姻关系是否依然平等，双方承担相应的责任和义务？

3.被出轨者能否不把自己定性为被害者、正义者，不把出轨者定性为迫害者、失信者，不在经济和精神上惩罚出轨者？

4.出轨者能否克服自恋膨胀或以出轨补偿自恋，且维持和加深对被出轨者的性欲和情感，抑制再次出轨的冲动？

以上每一个都是长期且严峻的考验，绝大多数人可能做不到。

故而，中国自古就有“破镜难圆、覆水难收”的说法。不少人在伴侣出轨后，选择不离婚，并不意味着依然爱着伴侣，而是难以承受离婚付出的经济、人际代价和对生活转变感到恐惧，这就很难说幸福了。

有人说被出轨者原谅了出轨者，婚姻就幸福了。

然而，这个世界最难修炼的事情之一就是原谅。原谅故意伤害你的人难，原谅故意伤害你的亲人更难，原谅故意伤害（出轨行为）你的爱人是难上加难。

父母伤害你了，你依然流淌着父母的血液，上天逼得你不得不“认命”。不到“生死攸关”的绝境，中国人不会断绝与父母的关系，可是伴侣伤害了你，只要你愿意解除婚姻，你们完全就可能与TA成为陌路人，“我凭什么原谅你”足可成为不原谅的充分理由。

只有一种方式可能重获幸福，除非有确凿的事件和细节互动说明被出轨者在推动出轨者的事情上，犯了显而易见的严重错误，逼得对方不得不出轨。

这样，被出轨者在意识中从被害者变成部分责任的承担者，愿意接受对婚姻互动的重构，出轨事件就定性为“相互伤害”，两人在心理地位上趋于平等，然后慢慢修复创伤，从出轨的泥沼中走出来。

这就对被出轨者的自我觉察、承担的勇气提出了极高要求，这样的人至少是百里挑一。